Promover a doutrina islâmica, baseada no Alcorão Sagrado e nos ensinos do Profeta Muhammad (saas), em Minas Gerais, e ser elo de ligação entre muçulmanos e não-muçulmanos, entre povos de diferentes raças e culturas, são objetivos estatutários da Sociedade Beneficente Muçulmana, contudo, nossa Sociedade tem também um lado social de auxílio tanto material quanto moral.

    Dessemelhante de outras instituições, o Islam não quer viver às custas de seus fiéis, sendo assim, nunca mantemos um tipo de arrecadação sistemática de capital ou donativos entre os muçulmanos, guardamos tal prática para situações nas quais isto se faz absolutamente necessário, desta forma, a Sociedade jamais mantém capital ocioso, nem investe em suntuosidade ou ostentação.

- Quanto ao modo islâmico de beneficência:

    Nas palavras do Alcorão Sagrado e nos ensinos do Profeta Muhammad (saas), é que, mais uma vez, os muçulmanos vão buscar o seu modo de lidar, neste caso, o modo de agir em benefício de outrem. Estabelecendo o princípio da ajuda aos necessitados, diz Allah (swt) no Alcorão Sagrado:

“Ó crentes, fazei caridade   com aquilo com que

vos agraciamos, antes que  chegue o dia em que não haverá barganha, amizade,  nem intercessão alguma.”

(Al Bákara, 254)

   Allah (swt) condena veementemente a avareza, destarte, aquele que dispõe de recursos é incentivado a socorrer ao que está a passar dificuldades, também o Profeta Muhammad (saas) teve tal conduta, ele disse: “Ajudai-me a buscar os débeis e os pobres, pois Allah vos concederá o respaldo e o sustento.”

    Uma vez estabelecido o princípio, vamos, então buscar o modo de agir. Diz Allah (swt) no Alcorão Sagrado:

“Tratai com benevolência vossos pais e parentes, os órfãos, os necessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho, o companheiro de lado, o viajante, e os vossos servos.”

(Na Nissá, 36)

   Assim é que os muçulmanos seguem o caminho da beneficência, primeiro entre a própria parentela, a seguir, se preciso, entre a família islâmica, depois, se for o caso, na comunidade próxima, daí, não havendo nenhum destes a quem auxiliar, buscam-se, com muito critério, sem qualquer alarde, obras assistenciais que mereçam crédito por sua reputação.

    Demonstrando a atenção que devemos dar á própria família e a parentela, o Profeta Muhammad (saas), certa vez disse: “Pelo dinheiro gasto na causa de Allah, em caridade, ou com a família, a recompensa maior será o gasto com a família.” em outra ocasião, aludindo à importância do apoio ao meio em que vive, ele disse: “O Arcanjo Gabriel insistiu tanto acerca do bom trato para com o vizinho, que cheguei a pensar que deveria inclui-lo

qual herdeiro.” Para os muçulmanos tudo isto é bem claro, primeiro laços de sangue, a seguir, a irmandade, mas, longe de nós fechar os olhos às pessoas de nossa cidade, do Estado, ou mesmo, do País”.

-Quanto à organização das atividades:

    No Islam, tudo é feito dentro da mais profunda ordem, atenta à orientação espiritual de seu Sheikr, imam local, a Sociedade Beneficente Muçulmana tem seu corpo diretor, cabe a estes administrar a parte mecânica da comunidade, atendo-se a tal, pondo-se à disposição no que se referir aos interesses do Islam; em comunhão de idéias e ideais, as atividades sociais e espirituais da Sociedade Beneficente Muçulmana e do Centro Islâmico de Minas Gerais, cooperam para o bem estar da coletividade.